Découverte du Pagne Tissé Manjak : Un Voyage dans l’Héritage et l’Art Africains
Explorez l’univers fascinant du pagne tissé Manjak, un textile profondément enraciné dans l’histoire et la culture africaine. Les Manjak, véritables gardiens d’une tradition ancestrale, transmettent un héritage précieux à travers leur savoir-faire artisanal.
Au Cœur de la Tradition Manjak
Les Manjak, une communauté prestigieuse d’Afrique de l’Ouest, ont préservé un riche patrimoine culturel à travers le tissage expert du pagne traditionnel. Ce processus méticuleux, utilisant des fibres végétales sélectionnées avec soin, telles que le coton et la soie sauvage, révèle des motifs et des symboles reflétant l’identité et l’histoire de ce peuple.
Le Pagne Tissé Manjak : Un Récit en Fibres
Chaque fil tissé, chaque motif gravé dans le pagne Manjak, raconte une histoire unique, capturant les aspects de la vie quotidienne, de la nature et de la spiritualité. Plus qu’un simple tissu, le pagne Manjak exprime le statut social, l’héritage ancestral et l’unité de cette société matrilinéaire.
Kaolack Créations : Au Cœur de l’Authenticité Africaine
Chez Kaolack Créations, nous vous invitons à découvrir une collection exclusive de vêtements, écharpes et étoles en pagne tissé Manjak. Plongez dans l’histoire et l’élégance des Manjak à travers nos créations, conçues pour ceux qui cherchent à fusionner modernité et traditions africaines.
Un Voyage dans la Culture et l’Art Textile.
Explorez notre gamme sur www.kaolack-creations.com pour vivre l’expérience unique du pagne Manjak. Chaque pièce, imprégnée de l’authenticité africaine, vous offre une immersion dans un héritage culturel riche et vibrant. Rejoignez-nous pour célébrer la splendeur du pagne tissé Manjak, un véritable témoignage de la culture africaine.
Comme pour de nombreux peuples africains, retracer l’histoire des Manjak constitue un défi complexe et permanent. L’histoire des peuples africains a été altérée par les conséquences des traites successives, à la fois arabo-musulmanes et occidentales. Ces récits ont été déformés et tronqués au fil du temps. Ce que l’on considère comme l’histoire officielle, souvent présentée par ceux qui ont triomphé lors des conflits contre l’Afrique, est souvent loin de la vérité. Ainsi, la quête pour une véritable narration historique est cruciale, car c’est à chaque peuple de raconter son histoire, loin des distorsions imposées par des récits exogènes.
Origine des Manjak (Mandjak, Manjaque)
L’origine des Manjak ne doit pas être isolée de celle des autres peuples habitant la bordure du fleuve Sénégal au nord jusqu’au golfe du Bénin au sud. Des pré-historiens et historiens estiment que le peuplement de l’Afrique subsaharienne découle du surpeuplement et du dessèchement progressif du Sahara, un processus amorcé il y a environ 10 000 ans.
Ces populations sahariennes, en quête de points d’eau, de pâturages, de gibiers et de terres fertiles, amorcent une migration vers la vallée du Nil, puis vers la vallée du Sénégal, du Niger et du lac Tchad.
Ces migrations, débutant au Néolithique, connaissent une intensification vers la vallée du Nil, où ces populations Noires Kamites fondent la célèbre civilisation de l’Égypte pharaonique. Par la suite, ce pays prospère traversera des crises internes et subira des invasions de peuples non-africains, engendrant des vagues de migrations vers l’Afrique Sahélo-Soudanienne.
Il est donc plausible que, comme les Lébous, Wolof, Soninké, Peul, Sérère, Diola, Malinké, Songhaï, Mossi, le peuple Manjak soit issu de ces migrations. Il a prospéré autour du fleuve Sénégal et du fleuve Niger, au sein de vastes empires et royaumes entre l’Antiquité et le Moyen Âge : Ghana, Aoudaghost (vassalisé par l’empire du Ghana aux X siècle), Mali, Songhaï, royaumes Mossi, Cités Haoussa, le Djolof etc…
Vers le 10e siècle, l’islam est imposé dans le sang et devient prédominant dans de nombreux royaumes de la région. Les peuples réfractaires à cette religion exogène poursuivent leur diaspora vers le Sud. C’est le cas des Manjak qui se replient et s’établissent au Nord-Ouest de l’actuelle Guinée-Bissau, le long de la côte Atlantique, dans une zone forestière et marécageuse, accessible uniquement par la mer et de nombreuses rivières, dont le Rio Cachéu, une sorte de Nil pour le peuple Manjak.
Cette brève mise en contexte dévoile un pan méconnu de l’histoire africaine, celle du peuple Manjak, empreinte de migrations, de résilience et d’adaptation, offrant une vision captivante sur l’histoire de l’Afrique subsaharienne. Pour en apprendre davantage sur cette fascinante histoire, plongez-vous dans les prochains chapitres où nous explorerons en détail le parcours de ce peuple au fil des siècles.
Kaolack Créations, une entreprise dédiée à la commercialisation de vêtements et d’accessoires en pagne africain, s’est engagée dans la mission essentielle de partager les récits des peuples Kamites et leur riche histoire. Chaque tissu raconte une histoire, depuis ses origines jusqu’à son utilisation à travers les époques.
Pour Kaolack Créations, cette démarche va bien au-delà du commerce ; elle incarne un devoir de restitution historique de l’histoire de l’Afrique par les Africains Kamites eux-mêmes, une volonté de reprendre le récit pour mieux tracer l’avenir. Sur le site www.kaolack-creations.com, une multitude d’écharpes et étoles en pagne Manjak, de vêtements et d’accessoires sont disponibles, chacun portant en lui le patrimoine, la culture et la fierté des peuples africains.
Les Gurunsi sont un groupe ethnique présent dans plusieurs pays d’Afrique de l’Ouest, principalement au Burkina Faso, mais aussi au Bénin, au Togo et au Ghana. Ils font partie de la famille des peuples Mossi et sont considérés comme l’un des groupes ethniques les plus anciens du Burkina Faso.
Les Gurunsi sont surtout connus pour leur architecture unique en terre, caractérisée par des maisons en forme de tour avec des murs décorés de motifs géométriques.
Ils sont principalement des agriculteurs et des éleveurs de bétail, mais sont également connus pour leurs compétences en matière de tissage, de poterie et de sculpture sur bois. La spiritualité traditionnelle des Gurunsi est basée sur l’adoration des ancêtres et des esprits de la nature. Les Gurunsi sont une source d’intérêt pour les anthropologues, les historiens et les artistes en raison de leur histoire et de leur culture unique.
Le groupe des Gurunsi est composé de plusieurs peuples, dont les Kassena, les Nounis, les Lele, les Sissala et les Nounouma. Très attachés à leur culture traditionnelle et à leur spiritualité dite « animiste », ces peuples ont une histoire commune et une organisation politique similaire. Ils ont su résister aux nombreuses attaques des Mossi venus du nord et ont réussi à conserver leur langue et leur culture.
Les Gurunsi ont une riche tradition orale et sont connus pour leurs contes et légendes. Ils sont également spécialisés dans l’artisanat, notamment la vannerie, la poterie, le travail du cuir et la sculpture sur bois. La maîtrise de ces techniques a donné naissance aux célèbres paniers et sacs « Bolga », qui sont populaires dans le monde entier.
Malgré des conversions forcées au fil des invasions et colonisations, les Gurunsi ont réussi à préserver leur culture et leur spiritualité ancestrale, comme en témoignent les fameux masques Gurunsi. Originaires du Soudan actuel, ils auraient traversé le Sahel lors d’anciennes migrations pour s’établir dans une région assez peu fertile aux pluies irrégulières. Ils ont su compléter leurs revenus d’une agriculture irrégulière en se spécialisant dans l’artisanat en général.
En somme, les Gurunsi sont un groupe ethnique fascinant d’Afrique de l’Ouest, avec une histoire et une culture uniques qui attirent l’intérêt des personnes intéressées par l’anthropologie, l’histoire et l’art.
Les Gurunsi sont un témoignage de la richesse culturelle de l’Afrique et de la diversité de ses peuples.
Les Manjak
Les Manjak sont un peuple d’Afrique de l’Ouest qui vit principalement en Guinée-Bissau et dans les régions voisines du Sénégal et de la Gambie. Ils sont connus pour leur riche culture, leur langue unique et leur artisanat, notamment leurs célèbres pagnes tissés.
Les pagnes tissés Manjak sont fabriqués à la main à partir de coton local et de teintures naturelles. Ils sont souvent tissés en bandes étroites et sont ensuite cousus ensemble pour créer un grand tissu qui peut être utilisé comme pagne ou comme couverture. Les motifs sur les pagnes sont généralement inspirés de la nature, avec des motifs géométriques et des images d’animaux comme des crocodiles, des léopards et des serpents.
Les pagnes tissés Manjak ont une grande importance culturelle et symbolique. Ils sont souvent utilisés lors de cérémonies et de fêtes, comme les mariages et les funérailles, et sont également utilisés comme symbole de statut social. Les Manjak croient que les pagnes tissés ont des pouvoirs magiques et protecteurs, et ils sont souvent portés lors de cérémonies religieuses pour aider à conjurer les mauvais esprits.
Outre les pagnes tissés, les Manjak sont également connus pour leur musique et leurs danses traditionnelles. Ils ont une riche tradition orale et transmettent leur histoire et leur culture à travers des contes et des légendes. Les Manjak sont également connus pour leur pratique de l’agriculture et de l’élevage, ainsi que pour leur artisanat en bois, en cuir et en argile.
Malheureusement, les traditions et l’artisanat des Manjak sont menacés par les pressions économiques et environnementales modernes. Les Manjak doivent faire face à des difficultés pour trouver du travail et des revenus stables, ce qui met en péril leur mode de vie traditionnel et leur patrimoine culturel. Cependant, il existe des initiatives pour préserver et promouvoir la culture et l’artisanat Manjak, notamment en encourageant le tourisme durable et en soutenant les artisans locaux.
Kaolack Créations, la boutique en ligne spécialisée dans les créations artisanales africaines, est fière de proposer une sélection de vêtements et accessoires en pagne Manjak. Ce tissu traditionnel est un véritable symbole de la culture du peuple Manjak en Guinée-Bissau.
En achetant des pagnes auprès des artisans locaux, Kaolack Créations participe à la préservation de ce patrimoine culturel unique. Les étoles, écharpes et vêtements en pagne Manjak sont non seulement beaux et colorés, mais ils sont également fabriqués de manière éthique et responsable.
La boutique en ligne travaille en étroite collaboration avec les artisans locaux pour garantir la qualité de chaque pièce proposée. Les tissus sont choisis avec soin et travaillés à la main pour offrir des produits uniques et originaux. Chaque achat de pagne Manjak contribue directement à l’économie locale et permet de soutenir les artisans dans leur travail.
En proposant des étoles, écharpes et vêtements en pagne Manjak, Kaolack Créations permet à ses clients partout dans le monde de découvrir la beauté et la richesse de la culture Manjak. De plus, la boutique en ligne offre la possibilité de se procurer des produits authentiques et artisanaux, tout en participant activement à la préservation de ce patrimoine culturel unique.
Alors n’hésitez plus et visitez la boutique en ligne de Kaolack Créations pour découvrir la collection de pagne Manjak et soutenir les artisans locaux !
Le royaume du Congo et le peuple Kuba
Le Congo est un pays d’Afrique centrale qui abrite de nombreuses ethnies différentes. Parmi celles-ci, on trouve le peuple Kuba, connu pour son expertise dans la fabrication de textiles en raphia.
Les Kuba vivent principalement dans la région de Kasai, dans le sud-ouest de la République démocratique du Congo. Ils sont considérés comme l’un des groupes ethniques les plus importants de la région, avec une population estimée à plus d’un million de personnes.
Les Kuba sont célèbres pour leur art textile, en particulier la production de tissus en raphia de grande qualité. Les femmes Kuba tissent le raphia à la main pour créer des tissus complexes et décoratifs, qui sont souvent utilisés pour fabriquer des vêtements traditionnels, des couvertures, des sacs et des décorations murales.
La technique de tissage Kuba est très élaborée et utilise des motifs géométriques complexes qui sont souvent associés à des significations symboliques. Les motifs Kuba peuvent varier selon les différentes sous-ethnies, chacune ayant sa propre esthétique et ses propres traditions.
Outre le textile, les Kuba sont également connus pour leur art de la sculpture, la production de masques et d’autres objets décoratifs en bois. Les masques Kuba sont souvent utilisés dans les cérémonies et les rituels religieux, ainsi que dans les performances de danse.
La culture Kuba a une longue histoire et a subi de nombreuses influences au fil des ans, notamment de la part des peuples voisins et des colonisateurs européens. Malgré ces influences extérieures, les Kuba ont réussi à préserver leur patrimoine culturel unique et leurs traditions artisanales.
Chez Kaolack Créations, nous sommes fières de proposer des textiles en raphia Kuba sur notre boutique en ligne. Nous travaillons directement avec les artisans Kuba pour acheter leurs tissus de haute qualité et les proposer à nos clients partout dans le monde. En achetant des produits Kuba sur notre site, vous pouvez contribuer à la préservation de cette tradition artisanale unique tout en ajoutant une touche de beauté et d’authenticité à votre garde-robe ou à votre intérieur.
Le génocide en cours en RDC est une tragédie humaine qui touche des millions de personnes. Kaolack Créations est solidaire de toutes les populations concernées par ce drame et soutient des initiatives visant à mettre fin à cette violence. Nous sommes convaincues que la paix et la sécurité sont essentielles pour permettre à tous les Africains de vivre dans la dignité et le respect de leurs droits fondamentaux. En tant qu’entreprise responsable, nous soutenons plusieurs actions humanitaires et contribuons activement à la lutte contre ce drame.
Kaolack Créations, Notre Histoire, notre Voix !
Let’s talk about the peoples of Africa, let’s talk about ourselves !
Gurunsi people
Beyond jewelry, objects and traditional hand-woven fabrics, Kaolack Créations aims to deliver and restore to each Afro-descendant or African person who wishes it, a little of their lost memory, their heritage and their culture.
We regularly travel through Ghana, a country with no less than 80 different ethnicities! The borders having been artificially drawn during the colonial partition of Africa, these peoples are obviously distributed far beyond the borders of present-day countries. We will therefore more readily speak of peoples, areas and regions than of countries, because these political borders do not correspond to any sociological, linguistic or cultural reality.
The Gurunsi live in an area that includes southern Burkina Faso and northern Ghana. Bolgatanga is the capital of the “Upper East Region” in Ghana, colloquially known as Bolga and the main town between Tamale and the Burkina Faso border, about 30 km east of the Togolese border.
Some also call them “Frafra” which is a colonial and pejorative term. The Gurunsi group is made up of several peoples : the Kassena, the Nounis, the Lele, the Sissala, the Nounouma… Very attached to their traditional culture and to their so-called “animist” spirituality, these peoples have a common history, a similar political organization. They were able to resist the numerous attacks of the Mossi from the north and keep their language and their culture. Despite forced conversions during invasions and colonizations, the famous Gurunsi masks witness to a rich and deeply rooted ancestral spirituality.
Originally from present-day Sudan, they are said to have crossed the Sahel during former migrations to settle in this relatively infertile region with irregular rains. In order to supplement the income from irregular farming, they specialized in basketwork, pottery, leatherwork and crafts in general.
The mastery of basketry techniques, choice of materials, dyeing and weaving gave birth to the famous “Bolga” baskets and bags.
Ce sont par exemple les perles Krobo (et il y en a bien d’autres).
Les perles africaines sont un symbole de l’artisanat africain. Elles prennent différentes formes, dont les perles Krobo, fabriquées par le peuple Krobo, un groupe ethnique vivant principalement dans la région de l’Est du Ghana. Avec une population estimée à environ 250 000 personnes au Ghana, les Krobo sont connus pour leur expertise dans la fabrication de perles en verre colorées, une technique ancestrale utilisée dans la confection de bijoux et de décorations dans toute l’Afrique.
Outre leur artisanat, les Krobo ont également une culture riche et diversifiée. Leur langue est le Krobo, qui appartient à la famille des langues Kwa. La spiritualité traditionnelle krobo est basée sur le culte des ancêtres qui inclus des rites particuliers liés à la fertilité et aux rites de passage. Les Krobo sont également connus pour leur danse traditionnelle appelée Kloyosikplemi, une danse de célébration pratiquée lors de mariages et de funérailles.
Chez Kaolack Créations, nous sommes fières de proposer des produits artisanaux Krobo de qualité supérieure dans notre boutique en ligne www.kaolack-creations.com. Nous avons une variété de bijoux, tous fabriqués à la main. Si vous cherchez des bijoux ou des décorations uniques et authentiques, nous avons ce qu’il vous faut.
En achetant chez nous, vous soutenez non seulement l’artisanat africain, mais également une économie africaine florissante qui profite aux Africains. Nous croyons que l’artisanat est un moyen de transmettre l’histoire et la culture africaines, et nous sommes déterminées à aider les artisans africains à faire connaître leur travail dans le monde entier.
Rejoignez-nous sur www.kaolack-creations.com pour découvrir la beauté et l’authenticité de l’artisanat Krobo. Nous sommes convaincues que vous trouverez chez nous des bijoux et des décorations qui vous conviennent parfaitement, tout en contribuant à une économie africaine équitable et durable.
Sokhna & Fatimata, La force de l’Histoire, c’est de la raconter soi-même
Derrière chaque bijou, derrière chaque objet se cache une histoire…
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Le sens et la valeur…La valeur marchande bien sûr, mais surtout la valeur historique !
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On les appelle les Poids Akan ou Poids Baoulé en Côte d’Ivoire. Pourquoi Poids ? Parce qu’aux temps des grands empires Africains, dans le Golfe de Guinée et particulièrement dans la région du Ghana actuel, ils servaient à mesurer la Sika, la poudre d’or.
En bronze ou en laiton, outre leur fonction de poids, les peuples Akan dans leur grande sagesse leur donnaient un sens. Ils illustraient des proverbes, des paroles sages, des scènes et objets de la vie quotidienne.
Ces poids si caractéristiques de la culture Akan sont encore fabriqués aujourd’hui, selon la technique ancestrale de la cire perdue.
Kaolack Créations, Notre histoire racontée par nous…
Répartis sur une zone qui s’étend de la Guinée Bissau au Sénégal en passant par la Gambie et la Casamance, les Mandjaks (Manjaques/Manjaku*) tissent depuis toujours cette étoffe chargée d’histoire, de symboles et de sens.
Appelé « sëru rabeul » ou « sëru ndiaago » au Sénégal, ce tissu luxueux fait de fils de coton ou de soie, utilisé à toutes les étapes importantes de la vie, de la naissance à la mort, se tisse à la main sur de petits métiers à tisser en bois, selon des techniques ancestrales.
Le tissage qui demande force physique, longue formation et habileté est généralement réalisé par les hommes, les femmes s’occupant des finitions. La largeur du tissage est le plus souvent de 80 cm mais peut varier selon les régions et les tisserands.
Chargés de sens et de symbolisme, les motifs racontent le grand peuple Mandjak, ses rites, ses valeurs, sa culture.
Kaolack Créations et les Tisserands Africains : une histoire d’amour
Kaolack Créations valorise les tissus Africains traditionnels tissés et teints de toute l’Afrique, tissés selon des traditions anciennes et endogènes et vous propose des écharpes, des étoles, des vêtements et des accessoires fabriqués à partir de pagne Mandjak, en soie ou en coton, mais aussi des articles de décoration, d’aménagement et du tissu au mètre.
Notre vocation première est de mettre en avant la richesse des étoffes Africaines et d’offrir à nos clients un « morceau de tradition » authentique, de raconter l’histoire des tissus, tout en permettant aux artisans et artistes dépositaires de ce savoir-faire de vivre décemment de leur travail afin de perpétuer la tradition.
Un produit traditionnel luxueux de très haute qualité aux finitions parfaites,
Une durabilité garantie grâce au tissage fait main et de nombreux usages possibles,
Un prix unique exceptionnel pour un article artisanal de grande qualité.
Bogolan, pagne Mandjak, pagne Baoulé, Kente Ewe et Ashanti, Ndop, Lépi, Sogala Dogon, Saran Fini… nous vous embarquons pour un voyage merveilleux au pays des textiles Africains !
*Selon les sources et le contexte, on observe différentes formes : Kaniop, Kanyop, Majak, Mandjack, Mandjaks, Mandjaque, Mandjaques, Mandyak, Mandyako, Manjaca, Manjack, Manjaco, Manjago, Manjak, Manjaka, Manjako, Manjaku, Manjiak, Manyagu, Mendyako, Ndyak, Sarar…L’ethnie Manjaque ou Manjak (termes français) est appelée « Manjaku » (signifiant “je te dis”) par les Manjaques eux-mêmes, « Ndiago » par les Wolofs du Sénégal.
Longtemps appelé par les Européens « la côte de l’or » tant les ressources aurifères y étaient importantes, le Golfe de Guinée où se côtoient de nombreux peuples dont les Ashanti, les Agni, les Fanti, les Baoulé… forment, avec d’autres ethnies, les peuples Akan. Avant l’arrivée des Européens, ils avaient mis au point un système particulièrement sophistiqué de pesée de la poudre d’or –nommée Sika par les Akan- grâce à des poids qui correspondaient à une mesure fixe qu’ils gardaient précieusement après avoir échangé la Sika.
Les réserves de Sika et instruments de pesée et de mesure constituent le Dja ou trésor familial. Qu’ils soient de forme géométrique ou bien figuratifs, les poids symbolisaient la flore, la faune et la population dans tous les aspects de sa vie matérielle et spirituelle, ils enseignaient le savoir et les mythes, servant de support aux proverbes et paroles sages.
Ces poids sont aujourd’hui reproduits par les mêmes peuples Akan, en laiton ou en bronze et selon les mêmes savoir-faire de fonte à la cire perdue.
En valorisant la technicité mais aussi l’aspect non standardisé du processus de fabrication, Kaolack Créations va à la rencontre de ces artisans bronziers et achète des pièces dans le cadre d’une relation éthique et durable. Nos fournisseurs sont nos partenaires, sans eux nous n’existons pas. Les achats doivent être justement rémunérés et la relation privilégiée car l’enjeu est pour nous capital :
Les Artisans Créateurs Africains sont tout simplement les gardiens de nos propres traditions !
Notre histoire, racontée par nous, Kaolack Créations
Charte datant du XIII° siècle, la première déclaration des droits humains connue au monde.
Conçue (sans influence étrangère) lors de l’achèvement de la construction de l’empire du Mali par Soundiata Keita. Cette charte s’adresse aux « douze parties du monde ». Elle a donc une vocation universelle selon ses auteurs. Elle comporte sept paroles, qui sont autant d’entêtes d’articles de la charte.
Connue aussi sous les noms de Donsolu Kalikan (Serment des Chasseurs), Dunya Makilikan (Injonction au Monde), ou plus couramment Manden Kalikan (le Serment du Mandé)
Texte réécrit par Youssouf Tata Cissé dans “Soundjata, la Gloire du Mali”, éd. Karthala, ARSAN, 1991
Les chasseurs déclarent :
Toute vie (humaine) est une vie. Il est vrai qu’une vie apparaît à l’existence avant une autre vie, mais une vie n’est pas plus “ancienne”, plus respectable qu’une autre vie, de même qu’une vie n’est pas supérieure à une autre vie.
Les chasseurs déclarent :
Toute vie étant une vie, tout tort causé à une vie exige réparation. Par conséquent, que nul ne s’en prenne gratuitement à son voisin, que nul ne cause du tort à son prochain, que nul ne martyrise son semblable.
Les chasseurs déclarent :
Que chacun veille sur son prochain, que chacun vénère ses géniteurs, que chacun éduque comme il se doit ses enfants, que chacun “entretienne”, pourvoit aux besoins des membres de sa famille.
Les chasseurs déclarent :
Que chacun veille sur le pays de ses pères. Par pays ou patrie, Faso, il faut entendre aussi et surtout les Hommes ; Car “tout pays, toute terre qui verrait les Hommes disparaître de sa surface deviendrait aussitôt nostalgique.”
Les chasseurs déclarent :
La faim n’est pas une bonne chose, la sujétion n’est pas non plus une bonne chose ; Il n’y a pas pire calamité que ces choses-là, dans ce bas monde. Tant que nous détiendrons le carquois et l’arc, la faim ne tuera plus personne au Manden, Si d’aventure la famine venait à sévir, la guerre ne détruira plus jamais de village pour y prélever des captifs. C’est dire que nul ne placera désormais le mors dans la bouche de son semblable pour aller le vendre. Personne ne sera non plus battu, à fortiori mis à mort, parce qu’il est fils de captif.
Les chasseurs déclarent :
L’essence de la sujétion est éteinte ce jour, “d’un mur à l’autre”, d’une frontière à l’autre du Manden. La razzia est bannie à compter de ce jour au Manden. Les tourments nés de ces horreurs sont finis à partir de ce jour au Manden. Quelle épreuve que le tourment ! Surtout lorsque l’opprimé ne dispose d’aucun recours. Le captif ne jouit d’aucune considération, nulle part dans le monde.
Les gens d’autrefois nous disent :
“L’Homme en tant qu’individu fait d’os et de chair, de moelle et de nerfs, de peau recouverte de poils et de cheveux, se nourrit d’aliments et de boissons, mais son “âme”, son esprit vit de trois choses : voir qui il a envie de voir, dire ce qu’il a envie de dire et faire ce qu’il a envie de faire. Si une seule de ces choses venait à manquer à l’âme humaine, elle en souffrirait et s’étiolerait sûrement.” En conséquence, les chasseurs déclarent : chacun dispose désormais de sa personne, chacun est libre de ses actes, chacun dispose désormais des fruits de son travail.
Tel est le serment du Manden à l’adresse des oreilles du monde tout entier.
